Crítica: Lars y una chica de verdad

Lars y una chica de verdad o La muñeca transicional
Lars es un soltero que vive detrás de la casa donde vive su hermano con su esposa, en el fondo de la casa paterna. Todos los habitantes del pueblo desde su cuñada hasta las damas mayores de la iglesia no dejaban de interrogarlo porque no tenía novia, hasta le preguntaban si no era homosexual. Lars es un joven muy inhibido en el trato social, parece que le duele las relaciones con sus semejantes, cuando más cerca, más dolor. En definitiva todos preocupados por su soledad. Hasta que un día se aparece en la casa del hermano con una muñeca de tamaño natural a la que presenta como su novia. Y aquí comienza lo entretenido, bueno, todo depende de si uno se deja tomar por los acontecimientos, porque el hermano y la cuñada de Lars son asesorados por la Doctora del pueblo que les sugirió- indicó que no convenía tomar las cosas por el lado de los diagnósticos, que no se trataba de una psicosis, que de alguna manera la muñeca de Lars era como un texto que permite leer lo que le sucede y que debían seguirle el juego.
La psicoanalista encubierta “La doctora”, una excelente clínica con escucha y tacto de psicoanalista esperó con paciencia a que Lars vaya abriendo el juego en su decir. La facultativa le aseguró que su novia padecía de una enfermedad y que debía llevarla a su consultorio para su tratamiento, lo qué dio lugar a varios encuentros permitiendo a Lars hablar lo suficiente como para no quedar coagulado en esa posición.
¿Quién se atreve a decir tu novia no es una muñeca? Todo el pueblo acompaña a Lars en su aventura de estar de novio con una muñeca. Y hasta la llevan a una fiesta donde todos la saludan y bailan con ella. Incluso no faltan las mujeres que añoran el trato que le dispensa a su muñeca. Quizás a algunos le parezca inverosímil que todo un pueblo participe de esa farsa, pero tengo varios recuerdos que se asemejan a este caso, y de seguro todos contamos con alguno por mi parte recuerdo a un amigo que aseguraba que su novia se parecía muchísimo a Xuxa, una rubia platinada famosa en los años 90, el día que la presentó en una cena no faltó ninguno de los muchachos de la barra y ninguno se atrevió a decir nada acerca de lo alejado del parecido con la diva, tan solo tenían en común el color rubio de la tintura que se dejaba oler a pesar del humo del asado. Lars habla con su muñeca, y las mujeres del pueblo invitan a la muñeca a las actividades fuera de su casa, lo que provoca a Lars la sensación de no tener el control sobre su objeto. Parece extraño pero los hombres pueden hacer eso con sus parejas, la llevan, la traen, opinan por ellas, le elijen la ropa y hasta algunas hablan repitiendo la ideología de él. Lars hace vivir una novia en una muñeca hasta su desaparición , una aventura que le permite abrirse camino en las relaciones, como un nexo con una mujer de carne.
Influido por la culpa Todo el pueblo participa del juego propuesto, el hermano por su parte es impulsado a sostener ese juego porque tiene la culpa de no haber cuidado de Lars cuando su madre murió.
La clínica de la pregunta ¿Qué es ser hombre? ¿Donde se consigue el título? Comienza a desplegar algunas preguntas pendientes para este sujeto, como por ejemplo ¿de que se trata ser hombre? y va en busca del hermano para que le de las respuestas. Al mismo tiempo gesta un movimiento con la muñeca que le permite ir al encuentro de una mujer pero ya provisto de algunos títulos precarios. La Doctora es crucial para que Lars pueda hacer su tratamiento del cuerpo propio y ponerlo en relación con los demás.